2022已更新(今日/无锡)苏州西部民间缂丝织绣厂是由非遗传人吴文康所创立的。
吴文康，1960年4月生，江苏苏州市高新区东渚人。自幼受缂丝文艺熏陶，高中毕业后即拜师学艺。三十年来一直致力于缂丝的研究，在花样设计和传统品种开发上，以及保持古远的传统特色基础上，不断，推出百余个新产品。作品具有观赏与实用相结合的艺术价值，深受客商的欢迎，饮誉市场。自1992年起，陆续多次参加举办的民间艺术展，获奖无数。吴文康先生曾被联合国教科文组织授予“民间工艺美术家”称号，业绩载入《民间文艺家大辞典》、《共和国建设者档案》、《苏州民间手工艺术》、《收藏》等。2007年6月被文化部授予“非物质文化遗产值奖”，同年，他所创立并的苏州西部民间缂丝织绣厂被江苏省民间文艺家协会授予“江苏省缂丝传承基地”。2009年4月中华华夏文化产业基金会与电视台拍摄该厂缂丝专题片，并在央视九套《智慧》栏目播放。现系为：研究员级高级工艺美术师、江苏省工艺美术名人，江苏省乡土人才“三带”名人，苏州工艺美术大师，民间文艺家协会会员，苏州市缂丝协会副会长。
南京博物院藏缂丝《瑶台群仙祝寿图》，镇江博物馆藏缂丝《醉八仙图》、缂丝《群仙祝寿图》，清华大学美术学院藏缂丝《博古》挂屏。朱启钤《清内府藏缂丝书画录》中录有缂丝《仙壶集庆》《海屋添筹》《高宗御笔仙壶淑景图》《高宗御笔新韶如意图》等。《存素堂丝绣录》中录有缂丝《天喜图》轴、缂丝《岁朝图》二轴、缂丝《福字》等。5.诗文法书：这类题材在各类题材中数量也较多，如故宫博物院藏缂丝《御制晏子祠长清行宫诗册》《御制思泉行宫诗册》《御制白鹤泉行宫诗册》《御制泮池济宁行宫诗册》《御制泉林行宫诗册》《御制新乐府诗》《御制耕织图诗韵》《御制全韵诗》《御制廓尔喀贡象马诗》《御制喇嘛说》《御制十全记》《御制五福五代堂记》《御制十三经》《御制四得论》《御制君子小人论》《御制纳贪含垢论》《御制主静论》《大破莽兵于昆明事》《石鼓文序》《临王羲之帖》《临米芾。
无锡缂丝面料厂家-西部民间-2022已更新(今日/推荐)朱启钤《清内府藏缂丝书画录》中录有清代宫廷藏乾隆时期缂丝法书116件，其中缂丝乾隆帝御笔或御制的法书多达88件。另朱启钤《存素堂丝绣录》中录有乾隆朝缂丝《定方略》四卷、缂丝《御制墨云室记》卷、缂丝《御制诗篆书七言联》、缂丝《御制诗句隶书七言联》等。其中缂丝《定方略》四卷包括《高宗御书定告成热河文庙碑文》《高宗御书定功臣赞序》《高宗御书生擒林爽文纪事》《高宗御书生擒庄大田纪事》。这些诗文法书按内容又可细分为四大类，一是乾隆帝书四书五经，如书《虞书舜典》;二是乾隆帝书佛经，如《心经》;三是乾隆帝临历代书法家的名帖，如乾隆帝临王羲之的《袁生帖》《彼土帖》《谯周帖》，苏轼的《霜余帖》《天际乌云帖》，米芾的《元日帖》等;四是乾隆帝的御。
以白或金勾边，具有素雅庄重的艺术效果。“三色金缂法”是在深色地上用赤圆金、淡圆金和银色三种捻金银线缂织，使缂丝作品有花纹闪亮的效果。如金龙，用赤圆金线和银线缂织龙鳞，用淡圆金线绞边，或缂织爪尖和尾梢等部位，使龙纹光亮耀目，异常突出。如故宫藏乾隆缂金加绣《山庄人物图》挂屏使用了缂金技法，画幅金光异彩，富丽堂皇。此外，“三蓝缂法”和“水墨缂法”也有加金线勾边的。清代中期，缂丝书画中见有用丝线缂织地纹、用毛线缂织花纹的作品，称为“缂毛”，以这种技法缂织的花纹具有毛绒凸起的立体感强的装饰效果。如故宫藏乾隆缂毛《鸡雏待饲图》挂屏采用丝毛合捻的线，施以长短戗、缂、搭梭等技法，使鸡雏羽毛的层次和质感表现得尤。
无锡缂丝面料厂家-西部民间-2022已更新(今日/推荐)缂丝《乾隆题赞释迦牟尼像》轴纵206厘米、横86厘米，缂丝《三多有庆图》卷纵34厘米、横417厘米，缂丝《仇英后赤壁赋图》卷纵30厘米、横498厘米，缂丝《乾隆御笔十全老人之宝说》卷纵30厘米、横281厘米，缂丝《乾隆御笔喇嘛说》卷纵35厘米、横444厘米，缂丝《戒得堂前后记》卷纵32厘米、横300厘米，缂丝加绣《九阳消寒图》轴纵213厘米、横119厘米;台北故宫博物院藏缂丝加绣《三星图》轴，纵412厘米、横135厘米;等等，都是清代巨幅缂丝作品的杰出代表。其中缂丝《仇英后赤壁赋图》卷是以明代画家仇英之画为蓝本缂织而成，表现北宋文学家苏轼于宋元丰五年(公元1082年)与朋友重游赤壁，感而作赋的。
又加之当时是信奉佛教的蒙古人统治，对金色的喜崇使织物内加金的作法成为风尚，且金彩又多盛行于与佛教有关的挂轴制作。如《纂组英华》记载元代缂丝作品释迦牟尼佛唐卡，其中释迦佛用十色金彩织出，异常精美。明代明代，朝廷力倡节俭，规定缂丝只许用作敕制和诰命，故缂丝产量甚少。明宫廷“御用监”下设“缂丝作”，以管理缂丝的生产。但宣德朝后，随着国力的富强，禁令渐弛，织造日多，并重新摹缂名人书画，“南匠北来效技呈能，制作之精不亚宣和”。至明成化年，缂丝生产已再趋繁盛，作品主要产于苏州、南京和北京等地。缂丝艺术风格深受江南文人绘画的影响，多摹缂当时名家的画稿如缂丝艺人吴圻、朱良栋、王统等缂织沈周、唐寅、文征明等人的画稿即名。
我们甚至还可以从“本缂丝”的织造中略看出汉唐时期巍巍大国的风范。隋唐以后，已经用缂丝制品作书画包首。北宋时期北宋的缂丝前承唐代，但花纹更为精细富丽，纹样结构既对称又富于变化，并创造了“结”的戗色技法。缂丝多用作书画包首或经卷封面，为流行的是南北朝以来皇亲贵族常用缂丝为书法大家王羲之、王献之的上乘作品做装裱，如《二王书录》。这些摹缂正如卞永誉所言的那样：“文倚装成，质素莹洁，设色秀丽，画界精工，烟云缥缈，绝似李思训。”至北宋晚期，受皇帝的趣味和宫廷院画的影响，缂丝从实用和较单纯的装饰领域脱窠而出，转向层次较高的欣赏性艺术品的制作。在北宋与南宋的更替之时，随着中心和经济的转移，缂丝也由北方生产地。
